断网后 世界就从容而宁静了
我醉欲眠卿且去 明朝有意抱琴来
月份：2010年5月
無色無味殺人於無形
原來滴水觀音不是浪得虛名 果真有垂垂欲滴的水珠在葉尖
好奇的抹來嗅嗅 無色無味 差點就嘗了 百度後才知道 這晶瑩的汁液竟然有毒 嚇～
Y的電話 帶著哭腔 說和男友吵架閙分手 因為“前女友”的介入 這已經是反複發生的事情了
在這個題材上 我有點審美疲勞了 已經不擅長安慰女友 更沒有辦法出主意了 我也知道 她只是需要一個好聽眾 果然 一小時後收到她的短信：他發誓再也不見她了
我笑笑 看暮色多美 散步去吧
四年前在商場巧遇背叛閨蜜的男友 一群女人憤憤尾隨想要羞辱他的場景 現在想來不禁莞爾
我总爱说 每一段看似完美的感情背後都是千瘡百孔的 我們被言情小說中虛構的童話所蠱惑 終其一生尋找至死不渝的愛情 “得之我幸，不得我命”徐志摩這句著名的不甘心語句現在還赫然陳屍于我某本精美摘抄本中
懵懂的青春情懷中 愛情是需要燃燒的 如果沒有死去活來的深刻傷痛 那就不是真正的愛情 什麽是真正的愛情？
親愛的Y 我對你說要理智冷靜的處理 那是謊話
我現在還迷戀著那樣烏托邦的一類情感：她是永不褪色的讓人充滿力量的 她穿越隔著兩具凡胎的相同靈魂 電光火石的激情退卻後還有夏夜荷塘的靜謐…… 在這樣的感情裏面 我沒有提到“忠誠” 因為她不需要這個詞語來規範和強調 如果你想聽 我還可以無限地把這個省略號延續下去 我保證比你讀過的我那蹩腳的畢業論文精彩一萬倍
我把那樣的迷戀藏起來 和現代女性一樣輕衊笑笑：哼～愛情 老娘戒了～ 因為我知道 童話只能寫到這里 “王子和公主從此幸福的生活在一起”
我們就該合上書本了
洗心飾視
不要自視甚高 更不該妄自菲薄 某人從前的鼓勵在我看來都是安慰 這就是妄自菲薄了
耽溺于挫敗的情緒里 我承認自己不肯努力又只看結果了
只是我有點迷惑了 我在生命里一直不停尋找的 是什麽呢？
結果固然是意料中的不合人意 卻擲地有聲
遂洗心飾視 發揮憂鬱
種桃種李種春風
剪剪風分給我一枝滴水觀音 用玻璃杯盛了 放進鳥總從海南拾回的貝殼
一時春風一時夏雨 但陽臺終於要熱鬧起來了 珊瑚童鞋贈與的花種 在我已經絕望之時冒出了嫩芽 我全然忘記灑下什麽種子了 
梔子含苞中 文竹瘋長 蔓藤一樣 在鋼鐵欄桿上努力纏繞 總算站住了腳
向日葵因為播種太晚 細弱的莖杆 居然孕育了一個小小的花苞
監考 三位十分鐘交卷的“義士”至少還有“氣節” 有個帥小伙 我明示暗示好多次 依然鍥而不捨扭着頭看鄰座的試卷 我只能走到跟前“含情脈脈”看着他了 誰知他嘻嘻笑着問我：你是大四的吧～～～ 裝嫩的桑老師被毛頭小子調戲
哭笑不得的夢: 和老鼠混戰 死命的踢; 看到所有招牌上的字都往天上飞 好像老天爷在召回; 說着夢話 叫不該叫的名字 ……
酣暢淋漓的說話 天馬行空 最后再繞回去 已然沒有那年的靈光了 在瑩瑩身上看到從前的活力四射 想來 是心老態龍鍾了 你說呢
希望可以保持十萬個為什麼的好奇心態 不斷追問為什麼呢 所以不喜歡“不知道”的回答 這是阻斷談話的潛臺詞
有眼緣的一塊石頭 墨綠厚重 在手裡漸漸溫潤
慢跑快走 一個人迎着風 在春日和夏夜中穿行
被倫理綁架OR孤獨出走
繼續讀書 蔣勛的《孤獨六講》 讀到后半 就有點不知所云了 可能是我分心了
他談到倫理孤獨的時候有點翻來覆去 中國人講的倫理 把我們每個人都放在一個血緣的關係網上 以愛和親情將所有人捆綁在一起 所以我們害怕成爲道德倫理系統中的背叛者
最怕的不是自己犯錯 而是只有你一個人觸碰到那個禁忌 你一個人孤獨的犯錯 好比說到2012 我最怕的事情不過是：“整個世界都毀滅了 我一個人活著；整個世界都幸存下來了 我一個人死了。” 當然 這個假設本身有矛盾 這是一個絕對的假設 在這個假設中的“整個世界”是對我而言的 建立在我的血親和非血親關係上的這樣一個世界
“孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規範裏走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣”
這句話 猛地跳出來
我從來不敢獨自旅行 就像《生活大爆炸》裏的sheldon 他連獨自開車出去都不敢 我怕在面對意外時候的孤立無援 我甚至沒有想過或許我並不需要任何人幫助就能完成 我沒有那樣的自信 也沒有那樣的勇氣
所以我只能像普通人那樣去行走 上學工作結婚生子老去……
關於婚姻關係 蔣勛提到了日本的中年女性 在孩子長大離家后提出離婚 “有人說，這是因爲婚姻有很大一部分是為了倫理的完成，當倫理完成以後，她就可以去追尋自我了。但我覺得應該是在充分完成自我之後，再去建構倫理，倫理會更加完整”
也許這可以解釋當下剩女汎濫的原因之一 一些人想要在充分完成自我之後再去建構倫理 可是社會並不能給她們足夠的空間 這和倫理存在某种衝突 比如父母親戚同事朋友所組成的關心和愛 於是一部分人被這樣的倫理綁架 一部分人堅持孤獨出走 這些孤獨者不一定能堅持到最後 他們還會繼續被這樣的倫理所困擾
如同張愛玲《愛》中所言 沒有早一步沒有晚一步 每一種關係的更迭都存在一個巨大的巧合 每种選擇都是賭博 即使你不做選擇 還是可能會血本無歸 這是生活的強盜邏輯
我的一個女朋友說 ：“婚姻是愛情的墳墓 如果沒有婚姻 愛情死無葬身之地”
也許這是我們在化學反應的激情退卻之後 用倫理的力量綁架生活的最深刻緣故
這本書讓我面對更真實和更消極的自己
此刻 窗外雨聲潺潺 三葉梅紅艷慾燃
語言的吊詭
“孤獨沒有什麽不好 使孤獨變得不好 是因爲你害怕孤獨”
這是蔣勛《孤獨六講》的前言
我曾經說過 哲學家應該是孤獨的 只有孤獨至極的人才和自己對話 哲學是一個人的遊戲 我是那樣鬧騰的人 連青春期的成長都沒有疼痛感 我從來不需要哲學的慰藉
可凡事都不能過早下定論
蔣勛的這本書是基於他的一系列有關“孤獨”的講座 讀起來相當流利 可有時候覺得太快了一點 一旦作者的文字太過流暢 它就失去了一種令人停下腳步思考的阻礙
全書分六個章節 情欲孤獨 語言孤獨 革命孤獨 暴力孤獨 思維孤獨 倫理孤獨
這本書教人認識孤獨 理解孤獨 尊重孤獨 完成孤獨 唯獨不教人消滅孤獨 所以讀完之後 我發覺了潛伏在我身體深處的孤獨
《孤獨六講》之語言孤獨
“準確的語言本身是一種吊詭，我們用各種方法使語言愈來愈準確，語言就喪失了應有的彈性。 當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的能力。”
禪宗的公案中 一則則莫名其妙的言語 “吃茶去”“云在青天水在瓶” 是對語言終極的顛覆 六祖慧能所開創的南宗禪 是由一個不識字的人劈柴師傅發展出來的 這樣的顛覆讓我們回歸生命本真 我們拼命用精煉準確的語言去表達去形容 卻越是南轅北轍 “禪”所講求的摒棄外物干擾 讓整個人處於純精神的統禦 這與莊子的“心齋坐忘”何其一致
語言不具溝通性的時候 纔是一個孤獨者的自言自語 纔是一個人獨與天地精神之往來的完滿
原來我們自打記事以來與外界的溝通不過是徒勞 所以牙牙學語的小兒一個人自得其樂
“吃茶去”是如人飲水冷暖自知的頓悟 我們希冀通過个更多更全面的途徑去認知世界去了解天下 不過是一種武斷的臆想 世界從來不存在想象之中 天下不過在於你腳步的丈量身體的觸碰之中
蔣勛說：“我相信人最深最深的心事，在語言裏面是羞于見人的，所以它都是僞裝過的，隨著時間、空間、環境、角色而改變。語言本身沒有絕對的意義，它必須放到一個情景裏面去解讀，而所有對語言的倚賴，最後都會變成語言的障礙。”
夏日天光
和啦啦邬一齊打開門 就有初夏的風捲起了窗帘 聽她在對面咿呀放著的曲子 不禁怳惚
去看了葉問二 真好看 沒想到比一還好看 鳥總等着我的觀後感呢 可這會 那時洶湧的情感已然褪去
飯葉問的緣故是 他身上有一種“縱浪大化中 不喜亦不懼”的淡然 有血性也有克制和隱忍 關鍵是 他擁有普通人的真實感 愛生活愛妻兒 是個明白事理的人 同樣的 他還有無奈 我最怕愛國愛党不顧一切激憤的血液 金剛怒目式的英雄 總看得我遠遠地咂舌
清楚的是 電影散場 我們就回家了 現在 我已經分得清戲劇和生活了 雖然我的淚點依然那麽低……
去蒲江吃櫻桃 只剩下小小的萎靡不振的櫻桃在樹尖 他們打麻將 還好有開卷八分鐘 梁文道說有一顆行星是由單一的“碳”元素組成 這可是目前人類發現的最大的一顆鑽石啊
春光搖曳 嗷 應該是夏日天光了 一個人孤獨自拍 一個人嗅到空氣里花草怒放的靈魂 一個人眯著眼睛在太陽下舞蹈
離別時 你拉着我的手說 有血色了 嗯 下周給你炖紅豆綠豆豬腳湯
